לא פעם נתקלתי באנשים שתיכננו את השביל על בסיס מלאכים.וכמובן גם כאלה שהולכים במקטעים ולא ברצף.

כלומר ללא לינת שטח כמעט ,אם בכלל, וכל ערב התכנון היה להישאר אצל מישהו.

זה כמובן עניין של גישה , אך לדעתי אי אפשר ככה.

מה שקורה זה שההולך הממוצע יעדיף מיטה + מקלחת כל ערב , וכאלה הולכים יש לא מעט. בשורה התחתונה למלאך שביל נוצרת טירחה של ממש, כי אנשים עומדים בתור ליד הדלת. איני אומר זאת  מנסיון , אז יסלחו לי המלאכים אם לא דייקתי.

מה שאני מנסה לומר , זה שככל שיש יותר הולכים שבונים על מלאכים, כך יהיו יותר סיכויים לתקלות מהסוג הזה.

חברים , אם זה לא ממש נחוץ , אין צורך להטריח אנשים. ובטח שלא לקבוע ולהבריז.

גילוי נאות - אנחנו לא פעם התארחנו אצל מלאכים במהלך השביל , היו אלה מקרים בהם לא התקלחנו שבוע , או במקרים בהם הוזמנו אישית ע"י המלאך.את רוב הלילות בילינו תחת כיפת השמיים , וזה היה תענוג לא נורמלי.

לגבי ביטולים מבלי להודיע, וגם ההגעה ללא הודעה מספקת מראש, הנושא הועלה לפני כשנה וחצי על ידי מלאך שביל, וקיבל התייחסות מתאימה בהנחיות בויקישביל. כעת הדבר מודגש באדום. אני מקווה שהשביליסטים יתייחסו לכך ברצינות.

לפני חודש וחצי פגשתי שביליסט בדרכו צפונה (במסע השני 18.3.10) כשני ק"מ לפני מצד תמר. שאלתי אותו היכן הוא ישן, והוא השיב "בדימונה אצל המלאכים". הלכנו ביחד עד מצד תמר והצעתי לו טרמפ במונית לדימונה, ששם נשאר הרכב שלי.

איך שעלינו למונית הוא טלפן למלאכית בערד וירד בצומת צפית. גם למלאכית, במקרה זה, לא היתה בעיה עם הודעה קצרה.

אני בדיעה שהמלאכים צריכים להיות אסרטיביים, ולא לארח אם זה לא מתאים להם. וזה כבר תלוי רק בהם. לא חכמה לארח ואז להתלונן על השביליסטים. ואני לא בא לסנגר על השביליסטים במקרה זה.

המלאכים נועדו אך ורק לשביליסטים ולא למטיילי יום, זה ברור. אני לא יודע אם מטיילים שהולכים לשבוע או שלושה ימים מנועים מלון אצל מלאכים, וגם קצת קשה להבחין בין אלה שהולכים שבוע או את כל השביל. אבל גם זה תלוי במלאכים בלבד.

ואם במלאכים עסקינן אז כמות המלאכים מאז הסתו האחרון עלתה לדעתי במשהו כמו  25%. יש שבועות ששניים שלושה מלאכים חדשים מצטרפים לרשימה.

עד כדי כך הרשימה התרחבה, שלדפדפן היה קשה להתמודד עם גודל הקובץ והפרדתי אותו לשתי רשימות מדן לת"א ות"א לאילת. נראה לי שבסוף הסתו צריך יהיה לפצל עוד...

גולן חמוד,

מלאכי שביל מארחים כמעט באופן מוחלט שביליסטים שהולכים ברצף. אך הם לא בודקים לך בציציות כמה ימים אתה הולך. מטייל שיוצא לשלושה ימים גם הוא נראה כמו שביליסט.

קבלתי תלונות לא מעטות ממלאכים על מטיילים שהולכים בסוף שבוע בלבד ומבקשים ללון אצלם. מטיילי סופ"ש במחילה שילונו בשטח או בצימר אם זה לא נח להם בשטח.

אתה מתבקש לא לנצל את טוב ליבם של האנשים הנפלאים האלה, כי אם יגיעו אליהם מטיילי סופ"ש אז המלאכים יעלמו מן השטח, וזה כבר קרה.

אין טעם להכנס לדיון: ומה עם מטיילים שהולכים 5 ימים?

תפעיל את הגיון שלך ותנהג בהתאם.

וגם אלה שהולכים ברצף אל תתכננו את הטיול רק על המלאכים. את רב הלינות תעשו במחילה בשטח, ומדי פעם אפשר להתארח אצל מלאכים למקלחת או משהו דומה.

כבר פגשתי מטיילים שבסוף היום הרימו טלפון למלאך ונסעו בטרמפים 25 ק"מ רק בשביל לא ללון בשטח, זאת התנהגות מבישה.

תעשה חיים.

נ.ב.

לפעמים אני תוהה על העברית של הגולשים. מה זה יאנקלה? האם זה שם חיבה ליאקב? יאקב זה בעיוורית...

יענקלה

גם מטיילי סו"ש יכולים להיעזר במלאכים.

לדוגמה: אנשי מרכז העושים יומיים בגליל העליון או הדרום הרחוק יצטרכו לינה של לילה אחד לפחות (אם הם רוצים ביום שישי לצאת מוקדם - אפילו לילה נוסף). צימרים זה עניין לא זול, ואם נצרף אותו להוצאות על נסיעה הלוך-חזור עלות גיחה אחת לשביל עלולה להאמיר עד למאות רבות אם לא אלף ש"ח.

מצד שני, למטיילי סו"ש המגיעים רעננים ונקיים (יש כאלה גם במונחים של אמא פולנייה) עם רכב נוח יותר לשים אוהל בנקודה מסויימת ולהתחיל ממנה את המסע ביום שישי (או שבת), בעוד מטיילים ברצף מגיעים סחוטים, וחלקם לא רא מיטה ומקלחת כמה ימים. במקרה שכזה מבצעים מטיילי הסו"ש עברה מוסרית קשה, כשהם נוטלים את מקומם של מטיילי הרצף.

חלק שני של הבעיה העיקרית נובע מתופעת ה"מתחזים", מטיילים הפונים למלאך זה או אחר ונעזרים בשירותיו למרות שהם אינם שביליסטים בשום מובן שהוא. מדי פעם אני נאלץ להתריכ בפורמים שונים על "אוכלי חינם" שכאלה, אך התופעה שרירה וקיימת.

http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=683&MessageId=140801839

מניסיון אישי, אנימשתדל לפנות כמה שפחות למלאכים, ובמקרה שכזה מציג את עצמי מייד כמטייל יום. אני נותן עדיפות למלאכים הגובים תשלום סמלי (כמו ינאי בקיבוץ דן), מתוך הנחשה שמטיילי רצף יפנו לחינמיים. נתקלתי בכמה מלאכים (בייחוד בדרום) המסרבים לקבל מטיילי יום - וכמובן הודתי להם על השרות המבורך שהם עושים למען הארץ וההולכים בה.

לי נראה שיש צורך לגבש קוד אתי למטיילי סו"ש, המחייב את הפונים לעשות שימוש במלאכים רק כמוצא אחרון ובתנאי שהם לא מקפחים את מטיילי הרצף. הם יחוייבו בשקיפות מלאה לגבי המסע שלהם ובכלל זאת הוכחות להיותם שביליסטים (דרכון שביל, בלוג וכד'). אך מכאן ופסילה גורפת של היעזרות במלאכים - הדרך ארוכה.

דרך אגב - לכל אחד יש מחליף. מלאך ירצה לפרוש, כנראה שיגיע "משוגע" אחר.

וכמו שאומרים - בתי הקברות מלאים בכאלה שלא היה להם תחליף.

אני נוהג לשאול את המבקשים ללון איזה סוג של מטיילים הם ולפי זה מחליט, היו מספר מקרים בודדים שלנו אצלי גם אנשים שהלכו רק קטע קצר וסיבותיהם לעשות כך נראו לי, הכל נתון להחלטת המלאך, מי להלין, מה לשאול, תמיד צריך לזכור כי קיים חשש של ניצול על ידי מטיילי יום יום וחצי.